Προτεινόμενες Παραστάσεις Αφήγησης -Ραψωδίας

για τη Δημοτική Εκπαίδευση 2016 – 2017

από την Μαρίνα Χατζηκυριάκου

Τζιόρτζιο Ντε Κίρικο - Η Επιστροφή του Οδυσσέα

Η Ραψωδία είναι ο παλιότερος τρόπος προφορικής Αφήγησης στη γεωγραφική περιοχή μας. Αφορά στη σύνθεση διαφορετικών μορφών 

λόγου – γραπτών και προφορικών. Έμπλεκαν μεταξύ τους διαφορετικά έργα, δικά τους, και άλλων. Το όνομα της προέρχεται από το ρήμα 

Ράπτω και το ουσιαστικό Ωδή. Δεν τραγουδούσαν οι Ραψωδοί ούτε έπαιζαν μουσικό όργανο, αλλά κρατώντας ένα ραβδί απάγγελλαν με 

ιδιαίτερα ρυθμικό τρόπο.

Πατώντας σ αυτή την παράδοση και στον τρόπο που ταξίδευαν τα λόγια των ανθρώπων από το στόμα στο αυτί κι απ’ το αυτί στο στόμα, η 

Μαρίνα Χατζηκυριάκου συνθέτει τα κείμενα των παραστάσεών της χρησιμοποιώντας υλικό απ’ όλες τις μορφές του λόγου, προφορικού και 

γραπτού (μύθοι –ποίηση –παραμύθια- αποσπάσματα λογοτεχνικών και θεατρικών έργων –προφορικές διηγήσεις –στοιχεία επικαιρότητας) 

και πότε μόνη της πότε σε σύμπραξη με τους συνεργαζόμενους μουσικούς του σχήματος Dum Spiro Λόγια Σπέρνω, μελετά, διδάσκει και

 αφηγείται αναβιώνοντας τον Τρόπο της Ραψωδίας.

Για τα Σχολεία της Δημοτικής Εκπαίδευσης για το σχολικό έτος 2016-2017

προτείνει δύο ψυχαγωγικές και τρεις εκπαιδευτικές παραστάσεις

Ψυχαγωγικές

Η Οδύσσεια του Γαϊδάρου (από το Νηπιαγωγείο ως την Στ’ τάξη)

Μύθοι – Παραμύθια και Ποιήματα που αποδεικνύουν πως βασιλιάς των ζώων είναι ο Γάιδαρος. 

Μια χιουμοριστική παράσταση για μικρούς και μεγάλους

Χριστουγεννιάτικη Ραψωδία (για νηπιαγωγεία και Δημοτικά έως και Β τάξη)

Σύνθεση γνωστών Χριστουγεννιάτικων Παραμυθιών που ξετυλίγονται σαν τρίψεις στην κάλτσα σου το νόμισμα της γιαγιάς Καλής

Εκπαιδευτικές ( για παιδιά απο την Γ’ εως της Στ’ τάξη)

Μαγικός Κήπος – Μεταμορφώσεις

Μύθοι – Παραμύθια και ποιήματα των Φυτών τους προσδίδουν ανθρώπινα χαρακτηριστικά. 

Η παράσταση  τονίζει τη σημασία της Μεταμόρφωσης στην εξελικτική διαδικασία αλλά και αφυπνίζει την οικολογική συνείδηση.

Τρεις Πόλεις μες τα Σύννεφα. (Ρώμη – Κωνσταντινούπολη – Αθήνα )

Ματιές στην Ιστορία των τριών σημαντικών πόλεων.

Ένα κορίτσι ξεκινά ταξίδι. Το μαγικό πετράδι που βρίσκει την ταξιδεύει στο Χρόνο και τον Τόπο των σημαντικών πόλεων, ρίχνοντας ματιές στην Ιστορία τους 

Ξεκινά το ταξίδι στα στενά του Βοσπόρου τη στιγμή της Αργοναυτικής εκστρατείας κι όσο ταξιδεύει στο χάρτη ο χρόνος κυλά και βρίσκεται παρούσα σε κομβικά γεγονότα της Ιστορίας στην Ρώμη και στην Αθήνα, μέχρι να ξαναβρεθεί στη Θεσσαλονίκη του Τώρα.

Φιλοσοφία για παιδιά - Ο Δρόμος της Αρετής και της Κακίας

Με αφορμή τον Μύθο του Ηρακλή σχετικά με το δίλημμά του ποιο δρόμο να ακολουθήσει ξετυλίγονται κι άλλοι μύθοι, παραμύθια και ποιήματα που επιχειρούν να δώσουν μιαν απάντηση. 

Ο ήρωας των Ιστοριών μας όμως ψάχνει κάτι παραπάνω.

Το δρόμο πέρα απ’ αυτό το δίλημμα. Θα τον βρει;

Περισσότερες Πληροφορίες

www.facebook.com/DumSpiroLogiaSperno

και στο 6945 992509

Αφήγηση και Ραψωδία 

Ο Ξενοφάνης - Ταξιδευτής Ραψωδός 

Στον τόπο μας η αφήγηση έχει τις ρίζες της στη Ραψωδία
Ο Ραψωδοί εμφανίζονται τον 8ο αιώνα, και έπονται η ταυτίζονται χρονικά των αοιδών 

Το όνομα τους προέρχεται από το ρήμα Ράπτω και το ουσιαστικό Ωδή. Ασκούν το ίδιο έργο με τους αοιδούς, αλλά με διαφορετικό τρόπο. Δεν έμεναν σε παλάτια, όπως οι αοιδοί αλλά γύριζαν από τόπο σε τόπο και δεν τραγουδούσαν ούτε έπαιζαν μουσικό όργανο, αλλά κρατώντας ένα ραβδί απάγγελλαν με ιδιαίτερα ρυθμικό τρόπο τα μακροσκελή έπη, τα οποία ήταν πλέον γραμμένα και τα μάθαιναν απέξω.

Πολλοί ήταν οι ίδιοι ποιητές ή φιλόσοφοι και έμπλεκαν μεταξύ τους διαφορετικά έργα, δικά τους, και άλλων.

Όπως και οι αοιδοί κατείχαν μια πολύ σημαντική και τιμητική θέση μέσα στην κοινωνία της εποχής, καθώς επικρατούσε η πίστη ότι αυτοί, ήταν πρόσωπα με θεϊκή έμπνευση, φωτισμένα από τις Μούσες (κανείς αρχαίος Ελληνας δεν είχε αμφισβητήσει την ύπαρξη τους), ενώ την τέχνη τους την κληρονομούσαν από το πατέρα τους και την κληροδοτούσαν στο γιο τους.

Ένας απο τους σημαντικότερους Ραψωδούς ήταν ο Ξενοφάνης απο τον Κολοφώνα της Ιωνίας

Η δουλειά του ραψωδού τον κάνει κοινωνικό σύμβουλο των συμπολιτών του, τους οποίους παρότρυνε να σέβονται τη θεία φύση και να προστατεύουν την ευημερία της πόλης τους.
Ταξίδευε διαρκώς και με τις Ραψωδίες του προσπαθούσε να απαλλάξει τον κόσμο απο τις προλήψεις και τις δεισιδαιμονίες

απο: https://el.wikipedia.org/wiki/Ξενοφάνης

2η Ανοιχτή Συνάντηση 

της Ομάδας Αφηγηματικής Δράσης - Μεταμορφώσεις

Flight of the Muse
Paul Bond απο: http://www.paulbondart.com/

Τετάρτη 26 Οκτωβρίου 6μμ-8μμ στο Οικόπολις
(Πτολεμαίων 29α 5ος ορ. Θεσσαλονίκη)

θέμα: “Βοηθοί και Προστάτες στα Παραμύθια και τους Θρύλους”

Ο “βοηθός” των παραμυθιών είναι ένας “πιστός φίλος” που πολλές φορές δε γνωρίζουμε καν την ύπαρξή του ή μπορεί να είναι μια τυχαία συνθήκη που έρχεται ν’ ανοίξει δρόμο για τον ευγενικό σκοπό μας.

Κάποιες φορές είναι κάτι που ήδη έχουμε ένα αντικείμενο ή μια ιδιότητα και ξαφνικά ανακαλύπτουμε μια χρήση σωτήρια που μέχρι τότε ήταν άγνωστη
Οι βοηθοί παίρνουν όλες τις μορφές του υλικού και άυλου κόσμου νεράιδες, ξωτικά, δράκοι, ζώα, μαγικά αντικείμενα, μαγικά λόγια, υπερφυσική δύναμη ή ιδιότητα,... είναι ατέλειωτη η λίστα των μορφών που παίρνουν οι βοηθοί 

Με όποια μορφή κι αν έχουν, εμφανίζονται τη στιγμή που ο ήρωας βρίσκεται μπρος σ’ ένα εμπόδιο ή πρόβλημα άλλοτε μικρότερο κι άλλοτε ανυπέρβλητο και κατορθώνουν να το λύσουν.
Συνήθως ο ήρωας ξαφνιάζεται από την εμφάνιση του βοηθού, άλλες φορές όμως γνωρίζει πως κατέχει μια βοηθητική ιδιότητα ή ένα βοηθητικό εργαλείο – μέσο, που όμως καλείται να λάβει ο ίδιος την απόφαση πότε και πως θα χρησιμοποιήσει.

Σε κάθε περίπτωση οι βοηθοί των παραμυθιών ταυτίζονται με την πλευρά της παρότρυνσης της ενίσχυσης, της άρσης των περιορισμών.
Είτε είναι μια ιδιότητα που φέρει ο ήρωας είτε είναι εξωτερικοί οι βοηθοί ταυτίζονται με τον ευγενικό Σκοπό και γέρνουν την πλάστιγγα των πιθανοτήτων προ την πλευρά της υλοποίησης
Έτσι μπορούμε να πούμε πως οι βοηθοί είναι όσα και τα προβλήματα -περιορισμοί κι ίσως να είναι περισσότεροι 

Στη συνάντηση θα πούμε ιστορίες και θα αναζητήσουμε με τις ασκήσεις των Φανταστικών Τοπίων έναν απ τους πολλούς δικούς μας βοηθούς.

Η συνάντηση αυτή είναι ανοιχτή σε όσους θέλουν να γνωρίσουν από κοντά τον τρόπο που προσεγγίζει την Αφήγηση και τη Μυθοπλασία η  Ομάδα Αφηγηματικής Δράσης - Μεταμορφώσεις

 Έναρξη της Ομάδας 2 Νοεμβρίου 2016

Ένταξη στην Ομάδα μέχρι 15 Νοεμβρίου

Το αναλυτικό πρόγραμμα της Ομάδας 
http://metamorphosis-stories.blogspot.gr/p/blog-page.html

Διαθέσιμες Θέσεις 

3 για Τετάρτη 6-8μμ

και 

2 για Τετάρτη 8-10μμ

Πληροφορίες - Κράτηση θέσης στο 6945 992509
ή εδώ: http://metamorphosis-stories.blogspot.gr/p/blog-page_24.html

Η Πρόσκλησή μας στο Facebook:
https://www.facebook.com/events/1767104690218697/

Πρόσκληση 
Ομάδα Εργασίας Μεταμορφώσεις

The Lion & The Lamb - Heather Cooper

Σήμερα στις 6 -8 στο Cafe Γαζία (Καρολου Ντηλ 22 ) κάπου σε μια γωνιά είναι η Πρώτη Συνάντηση χαλαρή με καφεδάκι και ανοιχτή για όλους όσους ενδιαφέρονται για την Ομάδα Εργασίας Μεταμορφώσεις

Η Ομάδα είναι ένας πυρήνας παραγωγής όλου του υλικού και προετοιμασίας μίας ή περισσότερων παραστάσεων αφήγησης στο πρότυπο της Ραψωδίας

Από την Έρευνα, τη Συγγραφή και Σύνθεση των κειμένων, την προσωπική αφηγηματική εργασία με το κείμενο έως και την διοργάνωση της παράστασης – παρουσίασης. 

Θα εργαστούμε μέσω των ασκήσεων της μεθόδου των “Φανταστικών Τοπίων” με το σώμα και τη φωνή.

Η Ομάδα Εργασίας απευθύνεται σε όσους έχουν ολοκληρώσει την Ομάδα Αφηγηματικής Δράσης Και σε όσους έχουν επαφή με την αφήγηση ή το Θέατρο και θέλουν να εργαστούν σε μια ομάδα και να παρουσιάσουν μια ολοκληρωμένη αφήγηση

Η σημερινή συνάντηση είναι ανοιχτή και θα συζητηθεί "Ο τρόπος Επιλογής του Θέματος μιας Αφήγησης "

θα προταθούν τεχνικές μέσω των οποίων θα βοηθηθούμε να επιλέξουμε θέμα καθώς επίσης ο έλεγχος των Πηγών άντλησης υλικού.
Κυρίως θα δοθεί ένας πρακτικός τρόπος (απο τις ασκήσεις των Φανταστικών Τοπίων) ώστε να μπορούμε να αποφασίσουμε για Τι θα μιλήσουμε 

Γι αυτό;
ή
Για το άλλο 

και τι σχέση έχουν αυτά μεταξύ τους

Η Ομάδα θα συναντιέται δύο φορές κάθε μήνα

Σύνολο ωρών συμβουλευτικής μαθητείας 40

Το πλάνο περιλαμβάνει 8 ώρες το μήνα σε 2 συναντήσεις

Ο Ήρωας των Παραμυθιών και η Γνώση

Γιατί ο ήρωας είναι ήρωας;

Τι είναι αυτό που τον κάνει να ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα πρόσωπα μιας ιστορίας;

Εκτός από τους Ήρωες που γεννιούνται ως τέτοιοι είναι δηλαδή υπερήρωες, αήττητοι κι ασυναγώνιστοι χωρίς κάποιος 

ευγενικός σκοπός να είναι οπωσδήποτε το κίνητρό τους, όλοι οι υπόλοιποι είναι κοινά πλάσματα με αδυναμίες, πάθη, λάθη 

και ήττες 

Έρχεται όμως μια στιγμή στη ζωή τους που φορούν τον μανδύα του Ήρωα και ξεκινούν τη μεγάλη περιπέτεια προς τον 

ευγενικό σκοπό τους. 

Αναλαμβάνουν δηλαδή την ευθύνη του σκοπού τους παίρνουν  τη ζωή στα χέρια τους, διεκδικούν   και τέλος νικούν.

Το ξέρει από πριν ο Ήρωας ότι θα νικήσει;

Τι σημαίνει ξέρω;

Ξέρω σημαίνει πως γνωρίζω ακριβώς με ποιο τρόπο θα το κάνω ώστε να υλοποιηθεί ο ευγενικός σκοπός

Όμως Αν γνωρίζω πως ακριβώς θα το κάνω και είμαι βέβαιος/η για τη νίκη, όλη η πορεία προς αυτήν, η διαδρομή, δεν θα 

έχει κανένα ενδιαφέρον

Καμία καινούρια γνώση.

Όλη η διαδρομή θα υπάρχει μόνο και μόνο για την βέβαιη νίκη -που δεν είμαστε και τόσο βέβαιοι ότι πρόκειται για 

νίκη αφού είναι τόσο αυτονόητη στο νου του ήρωα - άσχετα με το πως μπορεί να φαίνεται στους άλλους

Ο Ήρωας ξεκινά ένα ταξίδι στο άγνωστο, εξερευνώντας βήμα βήμα τη διαδρομή αντλώντας τη γνώση της, μέχρι να φτάσει 

στον επιθυμητό προορισμό

Όπως ακριβώς ο Οδυσσέας στην Ιθάκη του, όπως όλα τα μεγάλα έργα της ανθρωπότητας που είναι μεγάλα γιατί κρύβουν 

στο μεδούλι τους κάποια Γνώση.

Πέρα απ τον ευγενικό σκοπό των Ηρώων που είναι ξεχωριστός για τον καθένα η  διαδρομή, η μαθητεία, είναι που κινεί τον ήρωα, τον άνθρωπο τη ζωή.

Είναι αυτή που διατηρεί την ύπαρξη κι από την εσωτερική της παρόρμηση να φτάσει στην πράξη, στην υλοποίηση 

 Η ζωή μέσα σε όλους μας δεν έχει άλλη επιλογή από το να νικήσει

Τα παραμύθια δεν είναι ιδεολογήματα

Μπορεί πίσω, πέρα από τον ευγενικό σκοπό του Ήρωα να μπορούμε να διακρίνουμε μια “αξία” μία “ιδέα” αλλά αυτή ποτέ 

δεν μένει σε ιδεολογικό ή αξιακό πλαίσιο. Είναι πάντα Δράση. 

Έτσι, πίσω και πέρα από όλες τις ιστορίες και τα παραμύθια παραμένει ένας κοινός άξονας, σοφή κληρονομιά που διατρέχει 

τους αιώνες

Η Δράση των Ηρώων είναι που τους χρίζει Ήρωες 

Κι η Δράση κινείται απ τη λαχτάρα της Γνώσης.

χωρίς αυτή τη λαχτάρα που να πάει και ποιον ευγενικό σκοπό να φτάσει;

-απόσπασμα από  "Φανταστικά Τοπία " - 45 Ασκήσεις για την Αφήγηση και τη Μυθοπλασία - Μαρίνα Χατζηκυριάκου (c) 2001